Если верить апокрифу, приводимому Леруа Больё (а верить ему есть некоторые основания, посольку он был допущен к запискам Н.А. Милютина и был в целом весьма хорошо информирован о закулисной стороне дел, разговорах, слухах и настроениях), то Александр II в ответ на намек одного польского аристократа [по предположению М.П. Драгоманова, высказанному в ( Read more... )

К 1894 году (году введения казенной монополии на водку), евреям в черте оседлости принадлежало 52% всех кабаков и 55% винокурен* - монополия привела к разорению десятков тысяч мелких еврейских предпринимателей и, насколько можно судить, стала существенным фактором в радикализации взглядов местного еврейства, с одной стороны, и в росте эмиграции - ( Read more... )

«…Если где нет вражды, если где господствует полная терпимость, там все-таки еще нет любви. Терпимость - понятие отрицательное; она устраняет зло, она разрушает те препятствия, которые могут быть встречены добром, но самого добра она все-таки не дает и не содержит. Общество, составленное из самых разнородных людей, из краснокожих и белых, из ( Read more... )

"Каждая из рассматриваемых религиозных практик католицизма в Западном крае ассоциировалась с тем или отрицательным свойством из набора бинарных оппозиций. Однако, поскольку автор сосредоточивался на обрядовой манифестации веры, нарочно выбирая броские и зрелищные ритуалы, получалось так, что отрицательные свойства образовывали смысловой ряд ( Read more... )

"...В 1850 - 1860-е годы в российском сознании постепенно происходило своего рода переоткрытие Белоруссии ( Read more... )

"Первые публичные казни двух ксендзов 22 и 24 мая сильно подействовали на духовенство. Муравьев разрешил провести 30 мая 1863 г. процессию в честь праздника Тела Господня, так как "хотел видеть, до какой степени жители Вильны смирились". Результаты отвечали его ожиданиям: "Все было так чинно и спокойно, как редко бывает в Петербурге [выд. мною - ( Read more... )

"...Католическая вера того края [Северо-Западных губерний] не вера, а политическая ересь; римско-католические епископы, ксендзы и монахи не составляют духовенства, а политических эмиссаров, проповедующих вражду к русскому правительству и ко всему, что только носит название русского и православного... Все политические страсти положительно ( Read more... )

"Поляка надобно смирить страхом и копейкой"
М.Н. Муравьев - А.А. Зеленому [министру гос. имуществ], 1863 // ГМ. 1913. № 9. С. 259. // Цит. по: Комзолова А.А. Политика самодержавия в Северо-Западном крае в эпоху Великих реформ / А.А. Комзолова. - М.: Наука, 2005. С. 70.